Застройка (заселение) Мекки и ухода (эмиграции) из нее

باب ما جاء في عمارة مكة والخروج منها

عن جابر رضي الله عنه: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخبره: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: « سيخرج أهل مكة منها ثم لا يعمرونها (أو: لا تعمر إلا قليلًا)، ثم تعمر وتمتلئ وتبنى، ثم يخرجون منها فلا يعودون إليها أبدًا » .
رواه: الإمام أحمد، وأبو يعلى . قال الهيثمي : "وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح".

Передается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Умар ибн Аль-хаттаб, да будет доволен им Аллах, сообщил ему, что слышал как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Население Мекки уйдет (эмигрирует) из нее, а потом ее станет заселять только небольшое количество людей. Затем ее [снова] будут заселять, она переполнится и ее возьмутся застраивать, но потом люди уйдут (эмигрируют) из нее и больше никогда не вернутся в нее!»

Это передал имам Ахмад и Абу Яаля. Аль-хайсами сказал: «В нем имеется Ибн Лухайа. Его рассказ «хадис» – хороший «хасан», но остальные его передатчики являются передатчиками здравых «сохих» рассказов».

وعن يوسف بن ماهك؛ قال: "كنت جالسًا مع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما في ناحية المسجد الحرام؛ إذ نظر إلى بيت مشرف على أبي قبيس، فقال: أبيت ذاك ؟ فقلت: نعم. فقال: إذا رأيت بيوتها (يعني: مكة) قد علت أخشبيها، وفجرت بطونها أنهارًا؛ فقد أزف الأمر".
رواه أبو الوليد الأزرقي في "أخبار مكة"، وفي إسناده مسلم بن خالد الزنجي : وثقه ابن معين، وضعفه أبو داود، وقال ابن عدي : "حسن الحديث"، وقال أبو حاتم : "إمام في الفقه؛ تعرف وتنكر، ليس بذاك القوي، يكتب حديثه ولا يحتج به"، وقال النسائي : "ليس بالقوي". وبقية رجاله رجال الصحيح.

Передается от Юсуфа ибн Махик, который сказал: Я сидел вместе с Абдуллой ибн Амр Аль-аас, да будет доволен Аллах его отцом и им, с краю Священной мечети «Аль-масджид аль-харам», он вдруг посмотрел на дом руководителя Али Абу Кубайс и сказал: Это – дом? Я сказал: (Ну) да! Он сказал: Когда увидишь, что ее (Мекки) дома станут выше ее гор, а в нутрии потекут реки, то приблизилось дело!

Это передал Абу Аль-валид Аль-азраки в Аль-ахбар Аль-макка. В его передаче есть Муслим ибн Халид Аз-занджи. Его посчитал надежным «сико» Ибн Маин, но слабым «доыф» Абу Дауд. Ибн Удай сказал: «Хороший «хасан» в рассказах «хадисах»». Абу Хатим сказал: «Предводитель «имам» в понимании «фикхе». Его изучают и неважно относятся к нему. Он не является таким сильным «кови». Его рассказ «хадис» записывается, но не может быть использован в качестве аргумента». Ан-насаи сказал: «Он – не  сильный «кови»». Но остальные его передатчики являются передатчиками здравых «сохих» рассказов.